第63章波德莱尔的启迪(第4/5 页)

住房的流浪者们也很难被接纳进去签正规合同的正经工厂。更小的孩子们什么也不会，没有求生技能，他们拿什么面对“将来”呢？

“他们当然也并非‘天生坏种’——只是这个社会没能给他们成为有尊严地活着的人的条件。”菲利克斯终于从亲身接触过的事例中获得更实在的共情，嗓子眼好似被什么东

西哽住了，头脑涌上许多乱糟糟的联想、话语、情绪与热度。

期间，《白毛女》中那个由抽象转而具象化的深刻主题从一众思绪中突显出来——

“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”。

生在地狱，想要活下去，人只能变成魔鬼。身处恶劣的环境中，人就成了凭着本能不惜一切争夺生存资源的恶鬼野兽。没有善恶之分，只有生死之别。

这能怪罪到那些被迫污染成恶鬼野兽的可怜人吗？

可是……

他们又确确实实，在为非作歹，在多行不义，哪怕有的人侥幸脱离底层糟糕的环境，也会将一身恶劣陋习带着，屡教不改，为祸一方。已然根深蒂固的思想，再难轻易改变。

菲利克斯皱着眉，皱着脸，热气蒸腾上头的大脑又逐渐冷却下来。

他的厌恶情绪应当对事不对人，平等地讨厌一切恶行，而非区分善人的恶行、坏人的恶行，体面人的恶行、底层人的恶行。

到这里，虽然依旧对底层这些的恶行深恶痛绝，现下却也有了更多对塑造出这些底层恶者与恶行的环境的痛恨，与对这些“被迫行恶而无法向上”的底层可怜人们的些许同情。

“谢谢您，波德莱尔先生。我好像知道要写什么了。”菲利克斯抓到了灵感的尾巴。

波德莱尔与他相对凝视：“你知道写什么了？”

“您为我启发了关于底层群体的善恶、堕落与求存的关系。不过抛开掺杂社会环境的题目，我刚刚突然想到关于‘人性’主题的另一个表述。”菲利克斯摸出手机打开备忘录软件记录灵感，“每个人身上的善与恶都有不同的阈值，即道德的上下限。”

“……你是怎么联想推演到这个的……”

“您要不要也写点什么，诗歌、散文、小说，都可以。表达出您想说的。刚刚的交谈，可能我还是没能完全领会您想表达给我理解的东西。”

“我写？不是你要写？……你这记的什么东西？”

“汉字，信息密度高一点。比较方便……您可

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