番外七 人之道(第2/2 页)
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我不这么认为。智愚之分会影响人们的选择不假,但它充其量也只是工具。做出选择的,仍是人。老子主张的愚民,一是想将民众保持如孩童般“纯真无暇”,二是想让民少知,所谓知晓的越少,能做出的选择越少。降低他们选择的数量,避免恶的发生。但实际上,孩童亦有恶。这个所罗门王应该和你讨论过了吧。”
多尔南:“.......”
苏阳:“况且,少智不代表就会无私。老子对孩童本性,过于理想化了。人天生就是混沌的,而不是在所谓智的影响下被染黑的。无论智愚,喜恶之人终行恶。我还是认为要想少祸,还是要影响人们面对善恶方面会做出的选择,而不是使民不识善恶,剥夺他们的选择。老子此举,实际上仍是治标不治本。毕竟无生一,一生二,二生三,三生万物。智本就诞于无智,是经验积累的必然结果,避无可避。当
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